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Nouveautés
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Juillet 2026
La Bible du site est désormais la traduction Chérubin, avec des titres de sections dans le lecteur.
Nouvel article : « La rancune et le pardon ».
Nouvel article : « Le jugement du prochain ».
Nouvel article : « Le nouveau Temple et le fleuve de vie » (Ézéchiel).
Nouvel article : « La restauration d’Israël » (Ézéchiel).
Nouvel article : « Les oracles contre les nations » (Ézéchiel).
Nouvel article : « Les actions symboliques et le jugement de Jérusalem ».
Nouvel article : « Ézéchiel, le prophète de l’exil ».
Nouvel article : « La colère et la douceur ».
Nouvel article : « L’amour ».
Nouvel article : « Le désir de sentir l’Esprit ».
Nouvel article : « La nuit noire de l’âme ».
Juin 2026
Nouvel article : « La consolation et la désolation ».
Nouvel article : « Discerner les mouvements du cœur ».
Nouvel article : « La chute de Ninive ».
Nouvel article : « Le Dieu qui juge et qui sauve ».
Nouvel article : « Nahum et l’Empire assyrien ».
Nouvel article : « La justice, le Jour du Seigneur et l’espérance ».
Nouvel article : « Les visions et le culte rejeté ».
Nouvel article : « Le jugement des nations et d’Israël ».
Nouvel article : « Amos, le berger prophète ».
Nouvel article : « La gloire du second Temple ».
Nouvel article : « Les quatre oracles ».
Nouvel article : « Aggée et la reconstruction du Temple ».
Nouvel article : « L’expansion du christianisme ».
Nouvel article : « Tous sous le péché ».
Nouvel article : « L’épître aux Romains ».
Nouvel article : « Le Sinaï et l’alliance ».
Nouvel article : « La délivrance ».
Nouvel article : « La servitude et l’appel ».
Nouvel article : « Les oracles contre les nations ».
Nouvel article : « La tristesse ».
Nouvel article : « La peur ».
Nouvel article : « Le doigt de Dieu ».
Nouvel article : « Le baptême du Christ ».
Nouvel article : « La Résurrection et la glorification ».
Nouvel article : « La Semaine sainte ».
Nouvel article : « La troisième année : l'opposition ».
Nouvel article : « La deuxième année : la popularité ».
Nouvel article : « La première année : l'inauguration ».
Nouvel article : « La préparation au ministère ».
Nouvel article : « Les prologues et la venue du Christ ».
Nouveau : l'outil « Mémoriser ».
Nouvel article : « La présence réelle ».
Nouvel article : « Les quatre chants du Serviteur ».
Nouvel article : « Le trito-Isaïe ».
Nouvel article : « Le deutéro-Isaïe ».
Nouvel article : « Le proto-Isaïe ».
Nouvel article : « La prédestination ».
Nouvel article : « L'Ange du Seigneur ».
Nouvel article : « Les guerres d'extermination dans la Bible ».
Nouvel article : « L'esclavage dans la Bible ».
Nouvel article : « La nature de Dieu ».
Nouvel article : « L'âge des martyrs ».
Nouvel article : « Le séjour des morts ».
Nouvel article : « Le canon et les deutérocanoniques ».
Nouvel article : « Le diacre ».
Nouvel article : « Le prêtre ».
Nouvel article : « Le sola scriptura ».
Nouvel article : « Les anges ».
Nouvel article : « Le sola fide ».
Nouvel article : « Une fois sauvé, toujours sauvé ».
Nouvel article : « Élie à l'Horeb ».
Nouvel article : « Tendre l'autre joue ».
Nouvel article : « Achetez une épée ».
Nouvel article : « Laisse les morts enterrer leurs morts ».
Nouvel article : « Jésus devant Pilate ».
Nouvel article : « Jésus et Nicodème ».
Nouvel article : « L'ignorance invincible ».
Nouvel article : « Le prophète et son temps ».
Nouvel article : « Les huit visions nocturnes ».
Nouvel article : « Josué, le Germe et la couronne ».
Nouvel article : « Le jeûne et la restauration ».
Nouvel article : « Premier oracle : le roi qui vient ».
Nouvel article : « Le livre d'Abdias ».
Nouvel article : « Second oracle : le transpercé ».
Nouvel article : « Le Jour du Seigneur ».
Nouvel article : « Le fléau et le Jour du Seigneur ».
Nouvel article : « La conversion et l’Esprit répandu ».
Nouvel article : « Le jugement des nations et le salut de Sion ».
Nouvel article : « Les trois voies de la vie intérieure ».
Nouvel article : « La liberté et la responsabilité ».
Nouvel article : « La conscience morale ».
Nouvel article : « Le doute et les systèmes moraux ».
Nouvel article : « Faire le mal pour un bien ».
Nouvel article : « L’adoration et la louange ».
Nouvel article : « Pourquoi Dieu demande l’adoration ».
Nouvel article : « La foi et la science ».
Nouvel article : « La théorie de l’évolution ».
Nouvel article : « Les malheurs d’Isaïe ».
Nouvel article : « La Demeure, le sacerdoce et les sacrifices ».
Nouvel article : « Les quarante ans au désert ».
Nouvel article : « Les discours de Moïse ».
Nouvel article : « La mort de Moïse ».
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Le baptême des petits enfants

Voir d’abord : Le Baptême.

On objecte parfois que le baptême suppose la foi, et qu’un enfant trop petit pour croire ne devrait pas le recevoir. L’Église baptise pourtant les petits enfants depuis les origines, parce que le baptême est d’abord un don de Dieu, reçu avant d’être compris.

L’enfant a besoin de la grâce

Tout homme vient au monde privé de la grâce sanctifiante, marqué par le péché originel hérité des origines. Le baptême efface ce péché et donne à l’âme la vie divine, qui fait de l’enfant un fils de Dieu. L’enfant est celui qui a le plus besoin de ce don, et l’Église le lui ouvre dès le seuil de sa vie, car la nouvelle naissance est nécessaire à tous pour entrer dans le Royaume. « Nul, s’il ne naît d’eau et d’Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu. » Jean 3:5

La grâce ne se mérite pas

Le baptême donne gratuitement la grâce, la vie même de Dieu, avant tout mérite. Le nourrisson, qui ne peut encore rien offrir, manifeste mieux que tout autre cette gratuité : il reçoit tout par pure faveur. Attendre qu’il soit en âge de croire reviendrait à faire du salut une conquête de l’homme ; il est pur don. Le Christ lui-même ouvre son Royaume aux enfants. « Laissez les enfants venir à moi, et ne les empêchez pas, car le Royaume des cieux est à ceux qui leur ressemblent. » Matthieu 19:14

La promesse est pour les enfants

Dès le premier jour de l’Église, l’annonce du salut englobe les enfants. À la Pentecôte, Pierre appelle au baptême et déclare : « Car la promesse est pour vous et pour vos enfants. » Actes 2:39 Les Apôtres baptisaient d’ailleurs des maisons entières, où se trouvaient enfants et serviteurs. Ainsi le geôlier de Philippes « fut baptisé, lui et tous les siens » Actes 16:33, et de même la maison de Lydie, « elle fut baptisée, elle et sa maison » Actes 16:15, et celle de Stéphanas, « j’ai baptisé aussi la maison de Stéphanas » 1 Corinthiens 1:16.

Comme autrefois la circoncision

Dans l’Ancienne Alliance, l’enfant entrait dans le peuple de Dieu par la circoncision, reçue au huitième jour, bien avant tout acte de foi personnel. Le baptême accomplit ce signe : il unit au Christ comme la circoncision unissait à l’alliance. « En lui vous avez été circoncis… ensevelis avec lui dans le baptême. » Colossiens 2:11-12 L’enfant chrétien reçoit ainsi ce que l’enfant d’Israël recevait déjà.

Baptisé dans la foi de l’Église

L’enfant ne peut pas encore croire par lui-même. Aussi est-il baptisé dans la foi de l’Église, celle de ses parents, de ses parrains et de la communauté qui l’accueille et s’engage à le faire grandir. La foi se reçoit et se transmet avant de devenir une réponse personnelle. Le baptême dépose d’ailleurs en l’enfant le germe même de la foi, vertu que Dieu infuse avec la grâce, et qui s’épanouira en acte personnel quand s’éveillera sa raison. Il est porté par elle jusqu’à ce jour, comme il est porté, dès sa naissance, par l’amour des siens. Ainsi le baptême des petits enfants ouvre la foi et l’appelle : le don de Dieu précède toujours la réponse de l’homme.

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