Nouveautés
Juillet 2026
Nouvel article : « Le livre de l'Apocalypse » (Apocalypse).
Nouvel article : « Les lettres aux sept Églises » (Apocalypse).
Nouvel article : « La liturgie du ciel » (Apocalypse).
Nouvel article : « La femme, le dragon et l'Agneau » (Apocalypse).
Nouvel article : « Babylone et le jugement » (Apocalypse).
Nouvel article : « La Jérusalem nouvelle » (Apocalypse).
Nouvel article : « Les épîtres catholiques » (Épîtres catholiques).
Nouvel article : « La lettre de Jacques » (Épîtres catholiques).
Nouvel article : « Les lettres de Pierre » (Épîtres catholiques).
Nouvel article : « Les lettres de Jean » (Épîtres catholiques).
Nouvel article : « La lettre de Jude » (Épîtres catholiques).
Nouvel article : « Le livre des Actes » (Actes).
Nouvel article : « La Pentecôte » (Actes).
Nouvel article : « L’Église des premiers jours » (Actes).
Nouvel article : « L’Évangile aux nations » (Actes).
Nouvel article : « Jusqu’aux extrémités de la terre » (Actes).
Nouvel article : « Le livre d’Osée » (Osée).
Nouvel article : « Le livre de Michée » (Michée).
Nouvel article : « Le livre de Jonas » (Jonas).
Nouvel article : « Le livre d’Habacuc » (Habacuc).
Nouvel article : « Le livre de Sophonie » (Sophonie).
Nouvel article : « Le livre de Malachie » (Malachie).
Nouvel article : « Le livre de Daniel » (Daniel).
Nouvel article : « La foi dans l’épreuve » (Daniel).
Nouvel article : « Les royaumes qui passent » (Daniel).
Nouvel article : « Le Fils de l’homme et la résurrection » (Daniel).
Nouvel article : « Suzanne et la sagesse de Dieu » (Daniel).
Nouvel article : « Le livre de Jérémie » (Jérémie).
Nouvel article : « Jérémie, le prophète éprouvé » (Jérémie).
Nouvel article : « La nouvelle alliance » (Jérémie).
Nouvel article : « La chute de Jérusalem et les Lamentations » (Jérémie).
Nouvel article : « Baruch et l’espérance de l’exil » (Jérémie).
Nouvel article : « Le Cantique des Cantiques » (Cantique).
Nouvel article : « Le mouvement de l’amour » (Cantique).
Nouvel article : « Le jardin des symboles » (Cantique).
Nouvel article : « L’amour fort comme la mort » (Cantique).
Nouvel article : « Les sens du Cantique » (Cantique).
Nouvel article : « Le livre de Job » (Job).
Nouvel article : « Le prologue et l’épreuve » (Job).
Nouvel article : « Job et ses amis » (Job).
Nouvel article : « La réponse de Dieu » (Job).
Nouvel article : « Mes yeux t’ont vu » (Job).
Nouvel article : « Le livre de l’Ecclésiaste » (Ecclésiaste).
Nouvel article : « La quête du bonheur » (Ecclésiaste).
Nouvel article : « Un temps pour tout » (Ecclésiaste).
Nouvel article : « La joie, don de Dieu » (Ecclésiaste).
Nouvel article : « Souviens-toi de ton Créateur » (Ecclésiaste).
Nouvel article : « Le livre de la Sagesse » (Sagesse).
Nouvel article : « Le juste, l’impie et l’immortalité » (Sagesse).
Nouvel article : « La Sagesse, souffle de Dieu » (Sagesse).
Nouvel article : « La Sagesse, guide de l’histoire » (Sagesse).
Nouvel article : « Connaître Dieu et la folie des idoles » (Sagesse).
Nouvel article : « Le livre du Siracide » (Siracide).
Nouvel article : « La crainte du Seigneur, source de la sagesse » (Siracide).
Nouvel article : « La Sagesse et la Loi » (Siracide).
Nouvel article : « Le choix de la vie et la sagesse au quotidien » (Siracide).
Nouvel article : « L’éloge des Pères » (Siracide).
Nouvel article : « Le livre des Proverbes » (Proverbes).
Nouvel article : « La crainte du Seigneur et les deux voies » (Proverbes).
Nouvel article : « La Sagesse personnifiée » (Proverbes).
Nouvel article : « La sagesse au quotidien » (Proverbes).
Nouvel article : « La femme vaillante » (Proverbes).
Nouvel article : « Le Psautier, prière d’Israël » (Psaumes).
Nouvel article : « Les psaumes de louange et d’action de grâce » (Psaumes).
Nouvel article : « Les psaumes de supplication et de confiance » (Psaumes).
Nouvel article : « Les psaumes royaux et messianiques » (Psaumes).
Nouvel article : « Les psaumes des montées et de sagesse » (Psaumes).
Nouvel article : « Les psaumes dans la bouche du Christ » (Psaumes).
Nouvel article : « La crise et la profanation du Temple » (1 Maccabées).
Nouvel article : « Éléazar et les sept frères » (2 Maccabées).
Nouvel article : « Judas Maccabée et la dédicace du Temple » (1-2 Maccabées).
Nouvel article : « L’indépendance juive » (1 Maccabées).
Nouvel article : « Tobie » (Tobie).
Nouvel article : « Judith » (Judith).
Nouvel article : « Esther » (Esther).
Nouvel article : « Le retour et la maison de Dieu » (Esdras).
Nouvel article : « Esdras et le retour à la Loi » (Esdras, Néhémie).
Nouvel article : « Néhémie et la ville relevée » (Néhémie).
Nouvel article : « Samuel et l’avènement de la royauté » (1-2 Samuel).
Nouvel article : « Saül et la montée de David » (1 Samuel).
Nouvel article : « David, l’alliance et la promesse » (2 Samuel).
Nouvel article : « Salomon et le Temple » (1 Rois).
Nouvel article : « Le schisme et le royaume du Nord » (1-2 Rois).
Nouvel article : « Juda jusqu’à l’exil » (2 Rois, 2 Chroniques).
Nouvel article : « L’entrée dans la terre promise » (Josué).
Nouvel article : « Le partage du pays et l’alliance de Sichem » (Josué).
Nouvel article : « Le temps des Juges » (Juges).
Nouvel article : « En ce temps-là, il n’y avait pas de roi » (Juges).
Nouvel article : « Ruth la Moabite » (Ruth).
Nouvel article : « Abraham, père des croyants » (Genèse).
Nouvel article : « Isaac et Jacob » (Genèse).
Nouvel article : « Joseph » (Genèse).
Nouvel article : « La création et le repos » (Genèse).
Nouvel article : « Le jardin et la chute » (Genèse).
Nouvel article : « De Caïn à Babel » (Genèse).
Nouvel article : « La responsabilité personnelle » (Ézéchiel).
Nouvel article : « Le ministère de la nouvelle alliance » (2 Corinthiens).
Nouvel article : « La collecte pour les saints » (2 Corinthiens).
Nouvel article : « La force dans la faiblesse » (2 Corinthiens).
Nouvel article : « Le Décalogue ».
Nouvel article : « La loi du prochain ».
Nouvel article : « La loi du culte et de la sainteté ».
Nouvel article : « La Loi et le Christ ».
Nouvel article : « La Loi, don de l’alliance ».
Nouvel article : « La liberté et les idoles » (1 Corinthiens 8-10).
Nouvel article : « Les charismes et l’assemblée » (1 Corinthiens 12 et 14).
Nouvel article : « Les vertus cardinales ».
Nouvel article : « La prudence ».
Nouvel article : « La tempérance ».
La Bible du site est désormais la traduction Chérubin, avec des titres de sections dans le lecteur.
Nouvel article : « La rancune et le pardon ».
Nouvel article : « Le jugement du prochain ».
Nouvel article : « Le nouveau Temple et le fleuve de vie » (Ézéchiel).
Nouvel article : « La restauration d’Israël » (Ézéchiel).
Nouvel article : « Les oracles contre les nations » (Ézéchiel).
Nouvel article : « Les actions symboliques et le jugement de Jérusalem ».
Nouvel article : « Ézéchiel, le prophète de l’exil ».
Nouvel article : « La colère et la douceur ».
Nouvel article : « L’amour ».
Nouvel article : « Le désir de sentir l’Esprit ».
Nouvel article : « La nuit noire de l’âme ».
Juin 2026
Nouvel article : « La consolation et la désolation ».
Nouvel article : « Discerner les mouvements du cœur ».
Nouvel article : « La chute de Ninive ».
Nouvel article : « Le Dieu qui juge et qui sauve ».
Nouvel article : « Nahum et l’Empire assyrien ».
Nouvel article : « La justice, le Jour du Seigneur et l’espérance ».
Nouvel article : « Les visions et le culte rejeté ».
Nouvel article : « Le jugement des nations et d’Israël ».
Nouvel article : « Amos, le berger prophète ».
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Nouvel article : « Les oracles contre les nations ».
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Nouveau : l'outil « Mémoriser ».
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Nouvel article : « Le livre d'Abdias ».
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Nouvel article : « Le fléau et le Jour du Seigneur ».
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Les lettres de Jean

Les trois lettres qui portent le nom de Jean sont l’œuvre du dernier des apôtres, le disciple que Jésus aimait, parvenu à un grand âge. Elles ont la douceur et la profondeur de son évangile, et se ramassent dans une parole qui résume toute la révélation : Dieu est amour. La première, la plus longue, est une méditation lumineuse sur l’amour, la lumière et la vérité. Les deux autres, très brèves, sont des billets adressés à des communautés et à des amis. Toutes disent la même chose : celui qui a rencontré le Christ est appelé à aimer comme lui.

Dieu est amour

Au cœur de la première lettre brille la définition la plus haute que l’Écriture donne de Dieu : « Dieu est amour ; celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. » 1 Jean 4:16 Jean ne dit pas seulement que Dieu aime, mais qu’il est amour, dans son être même. Cela éclaire le mystère de la Trinité : si Dieu est amour de toute éternité, c’est qu’il n’est pas solitaire, mais communion du Père, du Fils et de l’Esprit. Et cela trace le chemin de l’homme : puisque Dieu est amour, on ne peut le connaître qu’en aimant. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, quels que soient ses discours ; celui qui aime, même sans grands mots, demeure déjà en lui. Toute la vie chrétienne tient dans ce mouvement : accueillir l’amour de Dieu et le laisser passer vers le prochain. Jean rejoint ici le sommet de toute la Loi. Déjà l’Ancien Testament ordonnait d’aimer Dieu de tout son cœur et le prochain comme soi-même ; le Christ avait ramené à ces deux commandements toute la Loi et les prophètes. Jean ne fait qu’en dévoiler la racine : si nous devons aimer, c’est parce que Dieu est amour et qu’il nous a aimés le premier. Il appelle ce commandement à la fois ancien, car il vient des origines, et nouveau, car le Christ l’a porté à sa perfection en donnant sa vie. Aimer n’est donc pas une morale ajoutée à la foi, c’est la foi elle-même devenue vivante.

L’amour qui vient de Dieu

Jean prend soin de préciser d’où vient cet amour, pour qu’on ne le confonde pas avec un simple sentiment. « Ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, c’est lui qui nous a aimés » 1 Jean 4:10 et qui a envoyé son Fils comme victime d’expiation pour nos péchés. Voilà la source : l’amour ne commence pas en nous, mais en Dieu, qui aime le premier, gratuitement, jusqu’à donner son Fils pour nous sauver. Notre amour n’est qu’une réponse, un reflet de celui que nous avons reçu. C’est pourquoi Jean lie sans cesse l’amour de Dieu et l’amour du frère : prétendre aimer Dieu qu’on ne voit pas tout en haïssant le frère qu’on voit, c’est mentir. L’amour véritable descend de Dieu et se prouve dans le concret des relations humaines.

Marcher dans la vérité

L’amour, chez Jean, ne se sépare jamais de la vérité. Déjà des faux docteurs niaient que le Fils de Dieu se fût vraiment fait homme. Jean donne le critère de la foi droite : « tout esprit qui confesse Jésus Christ venu dans la chair est de Dieu. » 1 Jean 4:2 La foi chrétienne tient à cette réalité : Dieu s’est vraiment incarné, il a pris notre chair, il n’a pas fait semblant. Nier cela, c’est ruiner le salut. À la vérité de la foi, Jean joint la vérité sur soi-même : se dire sans péché, c’est se tromper ; mais « si nous confessons nos péchés, lui, fidèle et juste, nous pardonne nos péchés. » 1 Jean 1:9 L’Église a toujours entendu là l’appel à l’aveu humble et confiant, où le pardon de Dieu vient purifier le cœur. Marcher dans la vérité, c’est croire droit et se reconnaître pécheur pardonné.

Nous serons semblables à lui

Jean ouvre enfin une espérance éblouissante. Dès maintenant, dit-il, nous sommes enfants de Dieu, et cela n’est encore qu’un commencement : « nous savons que, lors de cette manifestation, nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu’il est. » 1 Jean 3:2 Le terme de la vie chrétienne, c’est de voir Dieu face à face et d’être transformés à sa ressemblance, ce que l’Église appelle la vision bienheureuse. Les deux courtes lettres qui suivent prolongent, à échelle d’amitié, ces grands thèmes : la deuxième rappelle que l’amour consiste à marcher selon les commandements et met en garde contre les séducteurs ; la troisième loue l’hospitalité envers les frères et se réjouit de voir les enfants de Dieu marcher dans la vérité. Vérité et charité, jusque dans les plus petits billets, restent les deux ailes de la vie chrétienne. Ces lettres livrent aussi le premier combat de l’Église contre l’erreur. Des maîtres commençaient à enseigner que le Fils de Dieu n’avait pris qu’une apparence de corps, que la chair et le salut étaient étrangers l’un à l’autre. Jean, qui avait touché de ses mains le Verbe de vie, oppose à ce mensonge le roc de l’Incarnation : Dieu s’est vraiment fait chair. En posant ce critère, il protège d’avance toute la foi, car de la réalité de l’Incarnation dépendent la Croix, l’Eucharistie et notre propre salut dans notre chair. Le dernier des apôtres laisse ainsi à l’Église une boussole : reconnaître l’Esprit de Dieu à ce qu’il confesse Jésus venu dans la chair.