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Nouveautés
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Juillet 2026
Nouvel article : « Le livre de l'Apocalypse » (Apocalypse).
Nouvel article : « Les lettres aux sept Églises » (Apocalypse).
Nouvel article : « La liturgie du ciel » (Apocalypse).
Nouvel article : « La femme, le dragon et l'Agneau » (Apocalypse).
Nouvel article : « Babylone et le jugement » (Apocalypse).
Nouvel article : « La Jérusalem nouvelle » (Apocalypse).
Nouvel article : « Les épîtres catholiques » (Épîtres catholiques).
Nouvel article : « La lettre de Jacques » (Épîtres catholiques).
Nouvel article : « Les lettres de Pierre » (Épîtres catholiques).
Nouvel article : « Les lettres de Jean » (Épîtres catholiques).
Nouvel article : « La lettre de Jude » (Épîtres catholiques).
Nouvel article : « Le livre des Actes » (Actes).
Nouvel article : « La Pentecôte » (Actes).
Nouvel article : « L’Église des premiers jours » (Actes).
Nouvel article : « L’Évangile aux nations » (Actes).
Nouvel article : « Jusqu’aux extrémités de la terre » (Actes).
Nouvel article : « Le livre d’Osée » (Osée).
Nouvel article : « Le livre de Michée » (Michée).
Nouvel article : « Le livre de Jonas » (Jonas).
Nouvel article : « Le livre d’Habacuc » (Habacuc).
Nouvel article : « Le livre de Sophonie » (Sophonie).
Nouvel article : « Le livre de Malachie » (Malachie).
Nouvel article : « Le livre de Daniel » (Daniel).
Nouvel article : « La foi dans l’épreuve » (Daniel).
Nouvel article : « Les royaumes qui passent » (Daniel).
Nouvel article : « Le Fils de l’homme et la résurrection » (Daniel).
Nouvel article : « Suzanne et la sagesse de Dieu » (Daniel).
Nouvel article : « Le livre de Jérémie » (Jérémie).
Nouvel article : « Jérémie, le prophète éprouvé » (Jérémie).
Nouvel article : « La nouvelle alliance » (Jérémie).
Nouvel article : « La chute de Jérusalem et les Lamentations » (Jérémie).
Nouvel article : « Baruch et l’espérance de l’exil » (Jérémie).
Nouvel article : « Le Cantique des Cantiques » (Cantique).
Nouvel article : « Le mouvement de l’amour » (Cantique).
Nouvel article : « Le jardin des symboles » (Cantique).
Nouvel article : « L’amour fort comme la mort » (Cantique).
Nouvel article : « Les sens du Cantique » (Cantique).
Nouvel article : « Le livre de Job » (Job).
Nouvel article : « Le prologue et l’épreuve » (Job).
Nouvel article : « Job et ses amis » (Job).
Nouvel article : « La réponse de Dieu » (Job).
Nouvel article : « Mes yeux t’ont vu » (Job).
Nouvel article : « Le livre de l’Ecclésiaste » (Ecclésiaste).
Nouvel article : « La quête du bonheur » (Ecclésiaste).
Nouvel article : « Un temps pour tout » (Ecclésiaste).
Nouvel article : « La joie, don de Dieu » (Ecclésiaste).
Nouvel article : « Souviens-toi de ton Créateur » (Ecclésiaste).
Nouvel article : « Le livre de la Sagesse » (Sagesse).
Nouvel article : « Le juste, l’impie et l’immortalité » (Sagesse).
Nouvel article : « La Sagesse, souffle de Dieu » (Sagesse).
Nouvel article : « La Sagesse, guide de l’histoire » (Sagesse).
Nouvel article : « Connaître Dieu et la folie des idoles » (Sagesse).
Nouvel article : « Le livre du Siracide » (Siracide).
Nouvel article : « La crainte du Seigneur, source de la sagesse » (Siracide).
Nouvel article : « La Sagesse et la Loi » (Siracide).
Nouvel article : « Le choix de la vie et la sagesse au quotidien » (Siracide).
Nouvel article : « L’éloge des Pères » (Siracide).
Nouvel article : « Le livre des Proverbes » (Proverbes).
Nouvel article : « La crainte du Seigneur et les deux voies » (Proverbes).
Nouvel article : « La Sagesse personnifiée » (Proverbes).
Nouvel article : « La sagesse au quotidien » (Proverbes).
Nouvel article : « La femme vaillante » (Proverbes).
Nouvel article : « Le Psautier, prière d’Israël » (Psaumes).
Nouvel article : « Les psaumes de louange et d’action de grâce » (Psaumes).
Nouvel article : « Les psaumes de supplication et de confiance » (Psaumes).
Nouvel article : « Les psaumes royaux et messianiques » (Psaumes).
Nouvel article : « Les psaumes des montées et de sagesse » (Psaumes).
Nouvel article : « Les psaumes dans la bouche du Christ » (Psaumes).
Nouvel article : « La crise et la profanation du Temple » (1 Maccabées).
Nouvel article : « Éléazar et les sept frères » (2 Maccabées).
Nouvel article : « Judas Maccabée et la dédicace du Temple » (1-2 Maccabées).
Nouvel article : « L’indépendance juive » (1 Maccabées).
Nouvel article : « Tobie » (Tobie).
Nouvel article : « Judith » (Judith).
Nouvel article : « Esther » (Esther).
Nouvel article : « Le retour et la maison de Dieu » (Esdras).
Nouvel article : « Esdras et le retour à la Loi » (Esdras, Néhémie).
Nouvel article : « Néhémie et la ville relevée » (Néhémie).
Nouvel article : « Samuel et l’avènement de la royauté » (1-2 Samuel).
Nouvel article : « Saül et la montée de David » (1 Samuel).
Nouvel article : « David, l’alliance et la promesse » (2 Samuel).
Nouvel article : « Salomon et le Temple » (1 Rois).
Nouvel article : « Le schisme et le royaume du Nord » (1-2 Rois).
Nouvel article : « Juda jusqu’à l’exil » (2 Rois, 2 Chroniques).
Nouvel article : « L’entrée dans la terre promise » (Josué).
Nouvel article : « Le partage du pays et l’alliance de Sichem » (Josué).
Nouvel article : « Le temps des Juges » (Juges).
Nouvel article : « En ce temps-là, il n’y avait pas de roi » (Juges).
Nouvel article : « Ruth la Moabite » (Ruth).
Nouvel article : « Abraham, père des croyants » (Genèse).
Nouvel article : « Isaac et Jacob » (Genèse).
Nouvel article : « Joseph » (Genèse).
Nouvel article : « La création et le repos » (Genèse).
Nouvel article : « Le jardin et la chute » (Genèse).
Nouvel article : « De Caïn à Babel » (Genèse).
Nouvel article : « La responsabilité personnelle » (Ézéchiel).
Nouvel article : « Le ministère de la nouvelle alliance » (2 Corinthiens).
Nouvel article : « La collecte pour les saints » (2 Corinthiens).
Nouvel article : « La force dans la faiblesse » (2 Corinthiens).
Nouvel article : « Le Décalogue ».
Nouvel article : « La loi du prochain ».
Nouvel article : « La loi du culte et de la sainteté ».
Nouvel article : « La Loi et le Christ ».
Nouvel article : « La Loi, don de l’alliance ».
Nouvel article : « La liberté et les idoles » (1 Corinthiens 8-10).
Nouvel article : « Les charismes et l’assemblée » (1 Corinthiens 12 et 14).
Nouvel article : « Les vertus cardinales ».
Nouvel article : « La prudence ».
Nouvel article : « La tempérance ».
La Bible du site est désormais la traduction Chérubin, avec des titres de sections dans le lecteur.
Nouvel article : « La rancune et le pardon ».
Nouvel article : « Le jugement du prochain ».
Nouvel article : « Le nouveau Temple et le fleuve de vie » (Ézéchiel).
Nouvel article : « La restauration d’Israël » (Ézéchiel).
Nouvel article : « Les oracles contre les nations » (Ézéchiel).
Nouvel article : « Les actions symboliques et le jugement de Jérusalem ».
Nouvel article : « Ézéchiel, le prophète de l’exil ».
Nouvel article : « La colère et la douceur ».
Nouvel article : « L’amour ».
Nouvel article : « Le désir de sentir l’Esprit ».
Nouvel article : « La nuit noire de l’âme ».
Juin 2026
Nouvel article : « La consolation et la désolation ».
Nouvel article : « Discerner les mouvements du cœur ».
Nouvel article : « La chute de Ninive ».
Nouvel article : « Le Dieu qui juge et qui sauve ».
Nouvel article : « Nahum et l’Empire assyrien ».
Nouvel article : « La justice, le Jour du Seigneur et l’espérance ».
Nouvel article : « Les visions et le culte rejeté ».
Nouvel article : « Le jugement des nations et d’Israël ».
Nouvel article : « Amos, le berger prophète ».
Nouvel article : « La gloire du second Temple ».
Nouvel article : « Les quatre oracles ».
Nouvel article : « Aggée et la reconstruction du Temple ».
Nouvel article : « L’expansion du christianisme ».
Nouvel article : « Tous sous le péché ».
Nouvel article : « L’épître aux Romains ».
Nouvel article : « Le Sinaï et l’alliance ».
Nouvel article : « La délivrance ».
Nouvel article : « La servitude et l’appel ».
Nouvel article : « Les oracles contre les nations ».
Nouvel article : « La tristesse ».
Nouvel article : « La peur ».
Nouvel article : « Le doigt de Dieu ».
Nouvel article : « Le baptême du Christ ».
Nouvel article : « La Résurrection et la glorification ».
Nouvel article : « La Semaine sainte ».
Nouvel article : « La troisième année : l'opposition ».
Nouvel article : « La deuxième année : la popularité ».
Nouvel article : « La première année : l'inauguration ».
Nouvel article : « La préparation au ministère ».
Nouvel article : « Les prologues et la venue du Christ ».
Nouveau : l'outil « Mémoriser ».
Nouvel article : « La présence réelle ».
Nouvel article : « Les quatre chants du Serviteur ».
Nouvel article : « Le trito-Isaïe ».
Nouvel article : « Le deutéro-Isaïe ».
Nouvel article : « Le proto-Isaïe ».
Nouvel article : « La prédestination ».
Nouvel article : « L'Ange du Seigneur ».
Nouvel article : « Les guerres d'extermination dans la Bible ».
Nouvel article : « L'esclavage dans la Bible ».
Nouvel article : « La nature de Dieu ».
Nouvel article : « L'âge des martyrs ».
Nouvel article : « Le séjour des morts ».
Nouvel article : « Le canon et les deutérocanoniques ».
Nouvel article : « Le diacre ».
Nouvel article : « Le prêtre ».
Nouvel article : « Le sola scriptura ».
Nouvel article : « Les anges ».
Nouvel article : « Le sola fide ».
Nouvel article : « Une fois sauvé, toujours sauvé ».
Nouvel article : « Élie à l'Horeb ».
Nouvel article : « Tendre l'autre joue ».
Nouvel article : « Achetez une épée ».
Nouvel article : « Laisse les morts enterrer leurs morts ».
Nouvel article : « Jésus devant Pilate ».
Nouvel article : « Jésus et Nicodème ».
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Nouvel article : « Le prophète et son temps ».
Nouvel article : « Les huit visions nocturnes ».
Nouvel article : « Josué, le Germe et la couronne ».
Nouvel article : « Le jeûne et la restauration ».
Nouvel article : « Premier oracle : le roi qui vient ».
Nouvel article : « Le livre d'Abdias ».
Nouvel article : « Second oracle : le transpercé ».
Nouvel article : « Le Jour du Seigneur ».
Nouvel article : « Le fléau et le Jour du Seigneur ».
Nouvel article : « La conversion et l’Esprit répandu ».
Nouvel article : « Le jugement des nations et le salut de Sion ».
Nouvel article : « Les trois voies de la vie intérieure ».
Nouvel article : « La liberté et la responsabilité ».
Nouvel article : « La conscience morale ».
Nouvel article : « Le doute et les systèmes moraux ».
Nouvel article : « Faire le mal pour un bien ».
Nouvel article : « L’adoration et la louange ».
Nouvel article : « Pourquoi Dieu demande l’adoration ».
Nouvel article : « La foi et la science ».
Nouvel article : « La théorie de l’évolution ».
Nouvel article : « Les malheurs d’Isaïe ».
Nouvel article : « La Demeure, le sacerdoce et les sacrifices ».
Nouvel article : « Les quarante ans au désert ».
Nouvel article : « Les discours de Moïse ».
Nouvel article : « La mort de Moïse ».
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Le sacerdoce

Le sacerdoce est la fonction du prêtre. Le prêtre se tient entre Dieu et les hommes : il porte à Dieu, au nom des hommes, l’offrande et la prière, et il fait passer aux hommes ce que Dieu donne, son pardon et sa bénédiction. Le mot vient du latin sacerdos, lié au sacré : celui qui accomplit les choses saintes. Le grec distingue deux mots : hiereus (ἱερεύς), celui qui offre le sacrifice, que le Nouveau Testament réserve au Christ et au peuple baptisé, et presbyteros (πρεσβύτερος), « l’ancien », dont vient le mot français « prêtre » et qui désigne les ministres établis par les apôtres.

Le prêtre, un médiateur

L’Écriture définit le prêtre d’une phrase : « Tout grand prêtre, en effet, pris d’entre les hommes, est établi en faveur des hommes dans le service de Dieu, pour offrir des dons et des sacrifices pour les péchés. » Hébreux 5:1 Le prêtre est pris parmi les hommes : il est l’un d’eux. Il est établi en leur faveur : sa charge est un service. Son domaine est leurs rapports avec Dieu : la prière, le culte, tout ce qui relie le peuple à son Seigneur. Sa tâche propre est d’offrir des sacrifices : présenter à Dieu un don au nom de tous, pour l’adorer et obtenir son pardon. Voilà le médiateur : celui qui se tient entre les deux bords, Dieu et son peuple, et les relie.

Du temple à la Croix

Dans l’Ancienne Alliance, Dieu établit Aaron et ses fils, dans la tribu de Lévi, pour offrir au temple, au nom de tous, des sacrifices d’animaux sans cesse répétés. Pour comprendre ce que ces sacrifices accomplissaient, il faut savoir ce qu’était l’impureté dans la Loi. Le contact avec la mort ou la corruption (toucher un cadavre, certaines maladies, l’écoulement du sang) rendait le fidèle impur, et cette impureté n’était pas d’abord un péché : c’était un état qui interdisait d’approcher le sanctuaire, sous peine de le profaner : « Vous tiendrez ainsi les fils d’Israël à l’écart de leurs impuretés, de peur qu’ils ne meurent en souillant ma Demeure, qui est au milieu d’eux. » Lévitique 15:31 Le sang des animaux et la cendre de la vache rousse lavaient précisément cet état : ils rendaient au fidèle la pureté rituelle, ce que l’Écriture appelle « la pureté de la chair » Hébreux 9:13, cette pureté extérieure qui rouvrait l’accès au culte et permettait de reparaître devant Dieu. Le péché, lui, demeurait, car il engage la volonté libre : se détourner de Dieu est un acte du cœur, et seule une réparation offerte librement peut en répondre. Une bête immolée ne s’offre pas, elle subit ; son sang ne porte aucune obéissance ni aucun amour, rien qui puisse racheter une volonté coupable : « il est impossible que le sang des taureaux et des boucs enlève les péchés. » Hébreux 10:4 Dieu commandait pourtant ces offrandes, et pour un bien : revenant chaque année pour les mêmes péchés, elles tenaient la conscience éveillée et creusaient l’attente d’un pardon encore à venir : « ces sacrifices rappellent chaque année le souvenir des péchés. » Hébreux 10:3 Chaque victime immolée annonçait ainsi la victime véritable. Le Christ est venu accomplir le sacerdoce. Il s’est fait à la fois prêtre et victime : sur la Croix, il offre à son Père, une fois pour toutes, le seul sacrifice qui sauve, le don de sa propre vie : « nous sommes sanctifiés, grâce à l’offrande, une fois pour toutes, du corps de Jésus Christ. » Hébreux 10:10

Selon l’ordre de Melchisédek

Ce sacerdoce du Christ demeure à jamais, annoncé de loin par une figure de la Genèse, Melchisédek : « Alors Melchisédek, roi de Salem, apporta du pain et du vin. Il était prêtre du Dieu Très-Haut, et il bénit Abram. » Genèse 14:18-19 La Genèse le présente sans généalogie, sans naissance ni mort rapportées : il surgit sans origine et s’efface sans fin, et l’épître aux Hébreux y lit l’image du Prêtre éternel. « Sans père, sans mère, sans généalogie, sans commencement de jours ni fin de vie, rendu semblable au Fils de Dieu, il demeure prêtre pour toujours. » Hébreux 7:3 Cette absence même en fait l’image du Prêtre éternel, dont le sacerdoce n’a ni commencement ni terme ; et le pain et le vin qu’il présente annoncent l’offrande de l’Eucharistie. L’oracle du psaume royal l’avait annoncé. « Tu es prêtre pour toujours selon l’ordre de Melchisédek. » Psaume 110:4 L’épître aux Hébreux en tire la supériorité du Christ sur le sacerdoce ancien : Abraham, et en lui la tribu de Lévi, verse la dîme à Melchisédek et reçoit sa bénédiction, or « c’est l’inférieur qui est béni par le supérieur » Hébreux 7:7 ; et ce changement de sacerdoce entraîne un changement de la Loi tout entière. « le sacerdoce étant changé, il faut nécessairement un changement de Loi. » Hébreux 7:12

Le sacerdoce partagé

De cet unique sacerdoce du Christ découle tout sacerdoce chrétien. Par le baptême, tous les fidèles reçoivent un sacerdoce : ils peuvent offrir à Dieu leur vie entière, leur travail, leurs joies et leurs peines, comme une offrande spirituelle. « comme des pierres vivantes, laissez-vous bâtir en une maison spirituelle, pour un sacerdoce saint, afin d’offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus Christ. » 1 Pierre 2:5 C’est le sacerdoce commun de tous les baptisés : « vous êtes une race choisie, un sacerdoce royal. » 1 Pierre 2:9 Au sein de ce peuple, le Christ en appelle certains à un sacerdoce particulier : par l’ordination, le prêtre reçoit d’agir en la personne même du Christ Tête, in persona Christi, pour rendre présent, dans l’eucharistie, son unique sacrifice. C’est le sacerdoce ministériel, donné pour servir le sacerdoce commun, et reçu en trois degrés, l’évêque, le prêtre et le diacre, dont traite l’article sur l’ordre.

Le même prêtre agit aussi dans l’autre sens de la médiation. Offrant l’eucharistie, il parle au nom de toute l’Église, in persona Ecclesiae : il présente à Dieu la prière, l’action de grâce et l’offrande du peuple rassemblé. Les deux directions annoncées se rejoignent ainsi en lui : il rend le Christ présent à son peuple, et il porte ce peuple à Dieu.

Une seule réalité

Le mot « sacerdoce » remonte ainsi tout entier au Christ, l’unique grand prêtre qui s’est offert lui-même. « nous avons un grand prêtre éminent, qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu. » Hébreux 4:14 Les baptisés participent à son sacerdoce en offrant leur vie ; les ordonnés y participent autrement, en rendant présent son sacrifice. Ces deux participations ne se distinguent pas comme le plus et le moins d’une même chose : elles diffèrent par nature. Le concile Vatican II l’enseigne : le sacerdoce commun des fidèles et le sacerdoce ministériel « diffèrent par essence et non seulement par degré », tout en étant ordonnés l’un à l’autre. Tout remonte au Christ, l’unique médiateur. « il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes : un homme, le Christ Jésus. » 1 Timothée 2:5

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