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Juillet 2026
La Bible du site est désormais la traduction Chérubin, avec des titres de sections dans le lecteur.
Nouvel article : « La rancune et le pardon ».
Nouvel article : « Le jugement du prochain ».
Nouvel article : « Le nouveau Temple et le fleuve de vie » (Ézéchiel).
Nouvel article : « La restauration d’Israël » (Ézéchiel).
Nouvel article : « Les oracles contre les nations » (Ézéchiel).
Nouvel article : « Les actions symboliques et le jugement de Jérusalem ».
Nouvel article : « Ézéchiel, le prophète de l’exil ».
Nouvel article : « La colère et la douceur ».
Nouvel article : « L’amour ».
Nouvel article : « Le désir de sentir l’Esprit ».
Nouvel article : « La nuit noire de l’âme ».
Juin 2026
Nouvel article : « La consolation et la désolation ».
Nouvel article : « Discerner les mouvements du cœur ».
Nouvel article : « La chute de Ninive ».
Nouvel article : « Le Dieu qui juge et qui sauve ».
Nouvel article : « Nahum et l’Empire assyrien ».
Nouvel article : « La justice, le Jour du Seigneur et l’espérance ».
Nouvel article : « Les visions et le culte rejeté ».
Nouvel article : « Le jugement des nations et d’Israël ».
Nouvel article : « Amos, le berger prophète ».
Nouvel article : « La gloire du second Temple ».
Nouvel article : « Les quatre oracles ».
Nouvel article : « Aggée et la reconstruction du Temple ».
Nouvel article : « L’expansion du christianisme ».
Nouvel article : « Tous sous le péché ».
Nouvel article : « L’épître aux Romains ».
Nouvel article : « Le Sinaï et l’alliance ».
Nouvel article : « La délivrance ».
Nouvel article : « La servitude et l’appel ».
Nouvel article : « Les oracles contre les nations ».
Nouvel article : « La tristesse ».
Nouvel article : « La peur ».
Nouvel article : « Le doigt de Dieu ».
Nouvel article : « Le baptême du Christ ».
Nouvel article : « La Résurrection et la glorification ».
Nouvel article : « La Semaine sainte ».
Nouvel article : « La troisième année : l'opposition ».
Nouvel article : « La deuxième année : la popularité ».
Nouvel article : « La première année : l'inauguration ».
Nouvel article : « La préparation au ministère ».
Nouvel article : « Les prologues et la venue du Christ ».
Nouveau : l'outil « Mémoriser ».
Nouvel article : « La présence réelle ».
Nouvel article : « Les quatre chants du Serviteur ».
Nouvel article : « Le trito-Isaïe ».
Nouvel article : « Le deutéro-Isaïe ».
Nouvel article : « Le proto-Isaïe ».
Nouvel article : « La prédestination ».
Nouvel article : « L'Ange du Seigneur ».
Nouvel article : « Les guerres d'extermination dans la Bible ».
Nouvel article : « L'esclavage dans la Bible ».
Nouvel article : « La nature de Dieu ».
Nouvel article : « L'âge des martyrs ».
Nouvel article : « Le séjour des morts ».
Nouvel article : « Le canon et les deutérocanoniques ».
Nouvel article : « Le diacre ».
Nouvel article : « Le prêtre ».
Nouvel article : « Le sola scriptura ».
Nouvel article : « Les anges ».
Nouvel article : « Le sola fide ».
Nouvel article : « Une fois sauvé, toujours sauvé ».
Nouvel article : « Élie à l'Horeb ».
Nouvel article : « Tendre l'autre joue ».
Nouvel article : « Achetez une épée ».
Nouvel article : « Laisse les morts enterrer leurs morts ».
Nouvel article : « Jésus devant Pilate ».
Nouvel article : « Jésus et Nicodème ».
Nouvel article : « L'ignorance invincible ».
Nouvel article : « Le prophète et son temps ».
Nouvel article : « Les huit visions nocturnes ».
Nouvel article : « Josué, le Germe et la couronne ».
Nouvel article : « Le jeûne et la restauration ».
Nouvel article : « Premier oracle : le roi qui vient ».
Nouvel article : « Le livre d'Abdias ».
Nouvel article : « Second oracle : le transpercé ».
Nouvel article : « Le Jour du Seigneur ».
Nouvel article : « Le fléau et le Jour du Seigneur ».
Nouvel article : « La conversion et l’Esprit répandu ».
Nouvel article : « Le jugement des nations et le salut de Sion ».
Nouvel article : « Les trois voies de la vie intérieure ».
Nouvel article : « La liberté et la responsabilité ».
Nouvel article : « La conscience morale ».
Nouvel article : « Le doute et les systèmes moraux ».
Nouvel article : « Faire le mal pour un bien ».
Nouvel article : « L’adoration et la louange ».
Nouvel article : « Pourquoi Dieu demande l’adoration ».
Nouvel article : « La foi et la science ».
Nouvel article : « La théorie de l’évolution ».
Nouvel article : « Les malheurs d’Isaïe ».
Nouvel article : « La Demeure, le sacerdoce et les sacrifices ».
Nouvel article : « Les quarante ans au désert ».
Nouvel article : « Les discours de Moïse ».
Nouvel article : « La mort de Moïse ».
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L’onction des malades

L’onction des malades est le sacrement par lequel le Christ vient soutenir et sauver ceux que la maladie grave ou la vieillesse épuise. Avec la pénitence, elle est l’un des deux sacrements de la guérison. Par l’onction d’une huile bénite et la prière de l’Église, il leur donne sa force, console leur cœur, remet leurs péchés et les unit à sa Passion.

Pour les malades et les personnes âgées

Longtemps appelée l’extrême-onction, cette onction s’adresse à tout fidèle dont la santé est sérieusement atteinte : dès le début d’une maladie grave, avant une opération importante, ou avec l’affaiblissement de la vieillesse. On peut la recevoir plusieurs fois, chaque fois que l’état s’aggrave ou qu’une nouvelle maladie sérieuse survient. Elle accompagne le malade tout au long de l’épreuve, sans attendre l’heure de la mort.

Le signe : l’huile et la prière

La matière est l’huile des malades, une huile d’olive bénite, dont le prêtre oint le front et les mains du malade ; la forme est la parole qui accompagne l’onction, demandant au Seigneur de le secourir et de le relever par la grâce de l’Esprit Saint. L’huile signifie ce que le sacrement opère : depuis l’Antiquité, on en versait sur les plaies pour les guérir et les adoucir, et l’on en frottait le corps pour le fortifier. « banda ses blessures en y versant de l’huile et du vin. » Luc 10:34 Le ministre est le prêtre ou l’évêque, seuls à pouvoir donner ce sacrement.

Le geste reçu du Seigneur

Le Christ a parcouru la Galilée en guérissant les malades, accomplissant la prophétie qui annonçait celui qui prendrait sur lui nos souffrances. « Il a pris nos faiblesses et porté nos maladies. » Matthieu 8:17 Il a donné à ses apôtres le même pouvoir, et ceux-ci « oignaient d’huile beaucoup de malades et les guérissaient. » Marc 6:13 L’Église a reçu d’eux ce geste, que l’Écriture décrit comme un sacrement confié aux prêtres. « L’un de vous est-il malade ? Qu’il appelle les anciens de l’Église, et qu’ils prient sur lui, après l’avoir oint d’huile au nom du Seigneur. La prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera ; s’il a commis des péchés, ils lui seront pardonnés. » Jacques 5:14-15 L’Église a toujours tenu ce geste pour un sacrement institué par le Christ, que l’apôtre Jacques ne fait que promulguer.

La grâce du sacrement

La grâce de ce sacrement réconforte le malade : elle lui donne la force, la paix et le courage de porter son épreuve en chrétien, et le relève intérieurement. Elle remet aussi ses péchés, surtout lorsqu’il ne peut plus les confesser, et peut obtenir la guérison du corps si Dieu la juge bonne pour le salut de l’âme. Plus profondément, elle unit le malade à la Passion du Christ : la souffrance offerte avec le Seigneur devient féconde et conduit à la gloire. « Si nous souffrons avec lui, c’est pour être glorifiés avec lui. » Romains 8:17

Le passage vers le Père

Pour celui qui approche de la fin, l’onction devient une préparation au dernier passage : elle l’affermit pour la rencontre avec Dieu et l’achemine vers la vie éternelle. À qui peut encore les recevoir, l’Église donne alors les derniers sacrements dans leur ordre : la pénitence, qui purifie l’âme, l’onction, qui la fortifie, puis l’eucharistie reçue en viatique, le pain du voyage qui nourrit le passage de cette vie au Père et demeure le dernier don du Seigneur.

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