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Nouveautés
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Juillet 2026
Nouvel article : « Les vertus cardinales ».
Nouvel article : « La prudence ».
Nouvel article : « La tempérance ».
La Bible du site est désormais la traduction Chérubin, avec des titres de sections dans le lecteur.
Nouvel article : « La rancune et le pardon ».
Nouvel article : « Le jugement du prochain ».
Nouvel article : « Le nouveau Temple et le fleuve de vie » (Ézéchiel).
Nouvel article : « La restauration d’Israël » (Ézéchiel).
Nouvel article : « Les oracles contre les nations » (Ézéchiel).
Nouvel article : « Les actions symboliques et le jugement de Jérusalem ».
Nouvel article : « Ézéchiel, le prophète de l’exil ».
Nouvel article : « La colère et la douceur ».
Nouvel article : « L’amour ».
Nouvel article : « Le désir de sentir l’Esprit ».
Nouvel article : « La nuit noire de l’âme ».
Juin 2026
Nouvel article : « La consolation et la désolation ».
Nouvel article : « Discerner les mouvements du cœur ».
Nouvel article : « La chute de Ninive ».
Nouvel article : « Le Dieu qui juge et qui sauve ».
Nouvel article : « Nahum et l’Empire assyrien ».
Nouvel article : « La justice, le Jour du Seigneur et l’espérance ».
Nouvel article : « Les visions et le culte rejeté ».
Nouvel article : « Le jugement des nations et d’Israël ».
Nouvel article : « Amos, le berger prophète ».
Nouvel article : « La gloire du second Temple ».
Nouvel article : « Les quatre oracles ».
Nouvel article : « Aggée et la reconstruction du Temple ».
Nouvel article : « L’expansion du christianisme ».
Nouvel article : « Tous sous le péché ».
Nouvel article : « L’épître aux Romains ».
Nouvel article : « Le Sinaï et l’alliance ».
Nouvel article : « La délivrance ».
Nouvel article : « La servitude et l’appel ».
Nouvel article : « Les oracles contre les nations ».
Nouvel article : « La tristesse ».
Nouvel article : « La peur ».
Nouvel article : « Le doigt de Dieu ».
Nouvel article : « Le baptême du Christ ».
Nouvel article : « La Résurrection et la glorification ».
Nouvel article : « La Semaine sainte ».
Nouvel article : « La troisième année : l'opposition ».
Nouvel article : « La deuxième année : la popularité ».
Nouvel article : « La première année : l'inauguration ».
Nouvel article : « La préparation au ministère ».
Nouvel article : « Les prologues et la venue du Christ ».
Nouveau : l'outil « Mémoriser ».
Nouvel article : « La présence réelle ».
Nouvel article : « Les quatre chants du Serviteur ».
Nouvel article : « Le trito-Isaïe ».
Nouvel article : « Le deutéro-Isaïe ».
Nouvel article : « Le proto-Isaïe ».
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Nouvel article : « L'Ange du Seigneur ».
Nouvel article : « Les guerres d'extermination dans la Bible ».
Nouvel article : « L'esclavage dans la Bible ».
Nouvel article : « La nature de Dieu ».
Nouvel article : « L'âge des martyrs ».
Nouvel article : « Le séjour des morts ».
Nouvel article : « Le canon et les deutérocanoniques ».
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Nouvel article : « Le prêtre ».
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Nouvel article : « Une fois sauvé, toujours sauvé ».
Nouvel article : « Élie à l'Horeb ».
Nouvel article : « Tendre l'autre joue ».
Nouvel article : « Achetez une épée ».
Nouvel article : « Laisse les morts enterrer leurs morts ».
Nouvel article : « Jésus devant Pilate ».
Nouvel article : « Jésus et Nicodème ».
Nouvel article : « L'ignorance invincible ».
Nouvel article : « Le prophète et son temps ».
Nouvel article : « Les huit visions nocturnes ».
Nouvel article : « Josué, le Germe et la couronne ».
Nouvel article : « Le jeûne et la restauration ».
Nouvel article : « Premier oracle : le roi qui vient ».
Nouvel article : « Le livre d'Abdias ».
Nouvel article : « Second oracle : le transpercé ».
Nouvel article : « Le Jour du Seigneur ».
Nouvel article : « Le fléau et le Jour du Seigneur ».
Nouvel article : « La conversion et l’Esprit répandu ».
Nouvel article : « Le jugement des nations et le salut de Sion ».
Nouvel article : « Les trois voies de la vie intérieure ».
Nouvel article : « La liberté et la responsabilité ».
Nouvel article : « La conscience morale ».
Nouvel article : « Le doute et les systèmes moraux ».
Nouvel article : « Faire le mal pour un bien ».
Nouvel article : « L’adoration et la louange ».
Nouvel article : « Pourquoi Dieu demande l’adoration ».
Nouvel article : « La foi et la science ».
Nouvel article : « La théorie de l’évolution ».
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Nouvel article : « La Demeure, le sacerdoce et les sacrifices ».
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Nouvel article : « Les discours de Moïse ».
Nouvel article : « La mort de Moïse ».
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L’épître aux Philippiens

Paul écrit aux Philippiens depuis la prison, et pourtant la lettre déborde de joie. Elle porte en son centre un hymne sur l’abaissement et l’élévation du Christ, l’une des plus anciennes professions de foi de l’Église, que Paul cite pour appeler les siens à l’humilité. Philippes fut la première ville d’Europe où Paul annonça l’Évangile, lors de son deuxième voyage. C’était une colonie romaine, peuplée de vétérans des légions, fiers de leur citoyenneté : détail qui donne tout son sens à la parole où Paul rappelle aux Philippiens une cité plus haute que Rome.

L’abaissement du Christ

L’hymne suit le Christ dans sa descente. Lui qui était Dieu n’a pas gardé son rang comme un bien à défendre, mais s’est dépouillé pour épouser notre condition : « lui qui, étant de condition divine, n’a pas retenu comme une proie à saisir le fait d’être l’égal de Dieu, mais il s’est anéanti lui-même, prenant la condition d’esclave, devenant semblable aux hommes. » Philippiens 2:6-7 Le mot grec dit un véritable vidage de soi ; le verbe est ekenōsen (ἐκένωσεν), « il s’est vidé », d’où la tradition a tiré le mot kénose pour dire cet anéantissement volontaire du Fils : sans rien perdre de sa divinité, le Fils prend tout de notre humanité. Et sa descente va jusqu’au bout : « il s’est abaissé lui-même, devenant obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la croix. » Philippiens 2:8

L’élévation

Au plus bas de l’abaissement répond le plus haut de la gloire. Parce que le Fils est descendu jusqu’à la croix, le Père l’élève au-dessus de tout : « C’est pourquoi Dieu l’a souverainement élevé et lui a donné le Nom qui est au-dessus de tout nom. » Philippiens 2:9 Devant ce Nom, tout genou fléchit, au ciel, sur la terre et sous la terre, et toute langue proclame que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. Or « Seigneur », en grec Kyrios, est le mot par lequel la Bible traduisait le Nom même de Dieu ; et cette adoration universelle reprend une parole où Dieu, chez le prophète Isaïe, disait que devant lui tout genou fléchirait. En la reportant sur Jésus, Paul lui rend l’adoration due à Dieu seul. L’hymne trace ainsi le chemin du salut : la voie qui descend est celle qui monte, et l’humilité du Christ est la source de sa gloire, comme elle est le modèle de la nôtre.

La joie dans l’épreuve

De cet abaissement suivi de gloire, Paul tire une joie que sa prison n’entame pas. Il presse les Philippiens de se réjouir, non des circonstances, mais du Seigneur qui les tient : « Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur ; je le répète, réjouissez-vous. » Philippiens 4:4 Cette joie n’ignore pas l’épreuve, elle la traverse, appuyée sur le Christ pour qui Paul tient tout le reste pour rien. Cette lettre est d’abord un remerciement : les Philippiens avaient envoyé à Paul, par leur frère Épaphrodite, de quoi le soutenir dans sa prison. Il les en remercie et confesse avoir appris à vivre dans l’abondance comme dans le dénuement, parce qu’une seule force le porte : « Je peux tout en celui qui me rend fort. » Philippiens 4:13 À ces Philippiens fiers d’être citoyens romains, il rappelle une appartenance plus haute : « notre citoyenneté, à nous, est dans les cieux, d’où nous attendons comme Sauveur le Seigneur Jésus Christ. » Philippiens 3:20 Enchaîné, il donne l’exemple de ce qu’il enseigne : une paix que le monde ne donne ni ne retire. La source de cette paix, Paul la donne : remettre à Dieu toute inquiétude, dans la prière et l’action de grâce. « Ne vous inquiétez de rien, mais en toute chose, par la prière et la supplication, avec l’action de grâce, faites connaître vos demandes à Dieu. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées dans le Christ Jésus. » Philippiens 4:6-7

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