Nouveautés
Juillet 2026
Nouvel article : « Le livre de l'Apocalypse » (Apocalypse).
Nouvel article : « Les lettres aux sept Églises » (Apocalypse).
Nouvel article : « La liturgie du ciel » (Apocalypse).
Nouvel article : « La femme, le dragon et l'Agneau » (Apocalypse).
Nouvel article : « Babylone et le jugement » (Apocalypse).
Nouvel article : « La Jérusalem nouvelle » (Apocalypse).
Nouvel article : « Les épîtres catholiques » (Épîtres catholiques).
Nouvel article : « La lettre de Jacques » (Épîtres catholiques).
Nouvel article : « Les lettres de Pierre » (Épîtres catholiques).
Nouvel article : « Les lettres de Jean » (Épîtres catholiques).
Nouvel article : « La lettre de Jude » (Épîtres catholiques).
Nouvel article : « Le livre des Actes » (Actes).
Nouvel article : « La Pentecôte » (Actes).
Nouvel article : « L’Église des premiers jours » (Actes).
Nouvel article : « L’Évangile aux nations » (Actes).
Nouvel article : « Jusqu’aux extrémités de la terre » (Actes).
Nouvel article : « Le livre d’Osée » (Osée).
Nouvel article : « Le livre de Michée » (Michée).
Nouvel article : « Le livre de Jonas » (Jonas).
Nouvel article : « Le livre d’Habacuc » (Habacuc).
Nouvel article : « Le livre de Sophonie » (Sophonie).
Nouvel article : « Le livre de Malachie » (Malachie).
Nouvel article : « Le livre de Daniel » (Daniel).
Nouvel article : « La foi dans l’épreuve » (Daniel).
Nouvel article : « Les royaumes qui passent » (Daniel).
Nouvel article : « Le Fils de l’homme et la résurrection » (Daniel).
Nouvel article : « Suzanne et la sagesse de Dieu » (Daniel).
Nouvel article : « Le livre de Jérémie » (Jérémie).
Nouvel article : « Jérémie, le prophète éprouvé » (Jérémie).
Nouvel article : « La nouvelle alliance » (Jérémie).
Nouvel article : « La chute de Jérusalem et les Lamentations » (Jérémie).
Nouvel article : « Baruch et l’espérance de l’exil » (Jérémie).
Nouvel article : « Le Cantique des Cantiques » (Cantique).
Nouvel article : « Le mouvement de l’amour » (Cantique).
Nouvel article : « Le jardin des symboles » (Cantique).
Nouvel article : « L’amour fort comme la mort » (Cantique).
Nouvel article : « Les sens du Cantique » (Cantique).
Nouvel article : « Le livre de Job » (Job).
Nouvel article : « Le prologue et l’épreuve » (Job).
Nouvel article : « Job et ses amis » (Job).
Nouvel article : « La réponse de Dieu » (Job).
Nouvel article : « Mes yeux t’ont vu » (Job).
Nouvel article : « Le livre de l’Ecclésiaste » (Ecclésiaste).
Nouvel article : « La quête du bonheur » (Ecclésiaste).
Nouvel article : « Un temps pour tout » (Ecclésiaste).
Nouvel article : « La joie, don de Dieu » (Ecclésiaste).
Nouvel article : « Souviens-toi de ton Créateur » (Ecclésiaste).
Nouvel article : « Le livre de la Sagesse » (Sagesse).
Nouvel article : « Le juste, l’impie et l’immortalité » (Sagesse).
Nouvel article : « La Sagesse, souffle de Dieu » (Sagesse).
Nouvel article : « La Sagesse, guide de l’histoire » (Sagesse).
Nouvel article : « Connaître Dieu et la folie des idoles » (Sagesse).
Nouvel article : « Le livre du Siracide » (Siracide).
Nouvel article : « La crainte du Seigneur, source de la sagesse » (Siracide).
Nouvel article : « La Sagesse et la Loi » (Siracide).
Nouvel article : « Le choix de la vie et la sagesse au quotidien » (Siracide).
Nouvel article : « L’éloge des Pères » (Siracide).
Nouvel article : « Le livre des Proverbes » (Proverbes).
Nouvel article : « La crainte du Seigneur et les deux voies » (Proverbes).
Nouvel article : « La Sagesse personnifiée » (Proverbes).
Nouvel article : « La sagesse au quotidien » (Proverbes).
Nouvel article : « La femme vaillante » (Proverbes).
Nouvel article : « Le Psautier, prière d’Israël » (Psaumes).
Nouvel article : « Les psaumes de louange et d’action de grâce » (Psaumes).
Nouvel article : « Les psaumes de supplication et de confiance » (Psaumes).
Nouvel article : « Les psaumes royaux et messianiques » (Psaumes).
Nouvel article : « Les psaumes des montées et de sagesse » (Psaumes).
Nouvel article : « Les psaumes dans la bouche du Christ » (Psaumes).
Nouvel article : « La crise et la profanation du Temple » (1 Maccabées).
Nouvel article : « Éléazar et les sept frères » (2 Maccabées).
Nouvel article : « Judas Maccabée et la dédicace du Temple » (1-2 Maccabées).
Nouvel article : « L’indépendance juive » (1 Maccabées).
Nouvel article : « Tobie » (Tobie).
Nouvel article : « Judith » (Judith).
Nouvel article : « Esther » (Esther).
Nouvel article : « Le retour et la maison de Dieu » (Esdras).
Nouvel article : « Esdras et le retour à la Loi » (Esdras, Néhémie).
Nouvel article : « Néhémie et la ville relevée » (Néhémie).
Nouvel article : « Samuel et l’avènement de la royauté » (1-2 Samuel).
Nouvel article : « Saül et la montée de David » (1 Samuel).
Nouvel article : « David, l’alliance et la promesse » (2 Samuel).
Nouvel article : « Salomon et le Temple » (1 Rois).
Nouvel article : « Le schisme et le royaume du Nord » (1-2 Rois).
Nouvel article : « Juda jusqu’à l’exil » (2 Rois, 2 Chroniques).
Nouvel article : « L’entrée dans la terre promise » (Josué).
Nouvel article : « Le partage du pays et l’alliance de Sichem » (Josué).
Nouvel article : « Le temps des Juges » (Juges).
Nouvel article : « En ce temps-là, il n’y avait pas de roi » (Juges).
Nouvel article : « Ruth la Moabite » (Ruth).
Nouvel article : « Abraham, père des croyants » (Genèse).
Nouvel article : « Isaac et Jacob » (Genèse).
Nouvel article : « Joseph » (Genèse).
Nouvel article : « La création et le repos » (Genèse).
Nouvel article : « Le jardin et la chute » (Genèse).
Nouvel article : « De Caïn à Babel » (Genèse).
Nouvel article : « La responsabilité personnelle » (Ézéchiel).
Nouvel article : « Le ministère de la nouvelle alliance » (2 Corinthiens).
Nouvel article : « La collecte pour les saints » (2 Corinthiens).
Nouvel article : « La force dans la faiblesse » (2 Corinthiens).
Nouvel article : « Le Décalogue ».
Nouvel article : « La loi du prochain ».
Nouvel article : « La loi du culte et de la sainteté ».
Nouvel article : « La Loi et le Christ ».
Nouvel article : « La Loi, don de l’alliance ».
Nouvel article : « La liberté et les idoles » (1 Corinthiens 8-10).
Nouvel article : « Les charismes et l’assemblée » (1 Corinthiens 12 et 14).
Nouvel article : « Les vertus cardinales ».
Nouvel article : « La prudence ».
Nouvel article : « La tempérance ».
La Bible du site est désormais la traduction Chérubin, avec des titres de sections dans le lecteur.
Nouvel article : « La rancune et le pardon ».
Nouvel article : « Le jugement du prochain ».
Nouvel article : « Le nouveau Temple et le fleuve de vie » (Ézéchiel).
Nouvel article : « La restauration d’Israël » (Ézéchiel).
Nouvel article : « Les oracles contre les nations » (Ézéchiel).
Nouvel article : « Les actions symboliques et le jugement de Jérusalem ».
Nouvel article : « Ézéchiel, le prophète de l’exil ».
Nouvel article : « La colère et la douceur ».
Nouvel article : « L’amour ».
Nouvel article : « Le désir de sentir l’Esprit ».
Nouvel article : « La nuit noire de l’âme ».
Juin 2026
Nouvel article : « La consolation et la désolation ».
Nouvel article : « Discerner les mouvements du cœur ».
Nouvel article : « La chute de Ninive ».
Nouvel article : « Le Dieu qui juge et qui sauve ».
Nouvel article : « Nahum et l’Empire assyrien ».
Nouvel article : « La justice, le Jour du Seigneur et l’espérance ».
Nouvel article : « Les visions et le culte rejeté ».
Nouvel article : « Le jugement des nations et d’Israël ».
Nouvel article : « Amos, le berger prophète ».
Nouvel article : « La gloire du second Temple ».
Nouvel article : « Les quatre oracles ».
Nouvel article : « Aggée et la reconstruction du Temple ».
Nouvel article : « L’expansion du christianisme ».
Nouvel article : « Tous sous le péché ».
Nouvel article : « L’épître aux Romains ».
Nouvel article : « Le Sinaï et l’alliance ».
Nouvel article : « La délivrance ».
Nouvel article : « La servitude et l’appel ».
Nouvel article : « Les oracles contre les nations ».
Nouvel article : « La tristesse ».
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Nouvel article : « Le doigt de Dieu ».
Nouvel article : « Le baptême du Christ ».
Nouvel article : « La Résurrection et la glorification ».
Nouvel article : « La Semaine sainte ».
Nouvel article : « La troisième année : l'opposition ».
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Nouvel article : « Jésus devant Pilate ».
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Nouvel article : « Le jeûne et la restauration ».
Nouvel article : « Premier oracle : le roi qui vient ».
Nouvel article : « Le livre d'Abdias ».
Nouvel article : « Second oracle : le transpercé ».
Nouvel article : « Le Jour du Seigneur ».
Nouvel article : « Le fléau et le Jour du Seigneur ».
Nouvel article : « La conversion et l’Esprit répandu ».
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Jésus et Nicodème

Une nuit, un notable juif vient trouver le Christ en secret. Nicodème est pharisien et membre du conseil, un maître respecté de la Loi. De cet entretien sort l’un des sommets de l’Évangile : il faut naître de nouveau, d’eau et d’Esprit, pour entrer dans le royaume de Dieu ; et le Fils, élevé sur la croix, donne la vie éternelle à qui croit en lui.

Venu de nuit

Nicodème s’approche de nuit, à l’écart des regards. Sa prudence trahit l’embarras d’un homme en vue qui ne veut pas se compromettre, mais aussi un cœur déjà touché. Il ouvre avec respect : « Rabbi, nous le savons, tu es un maître venu de la part de Dieu ; car personne ne peut accomplir les signes que tu fais, si Dieu n’est pas avec lui. » Jean 3:2 La nuit qu’il choisit n’est pas qu’une discrétion : elle figure l’obscurité où il se tient encore, croyant à demi, sans avoir reçu la pleine lumière. C’est de cette ombre que tout l’entretien va le tirer.

Naître de nouveau

Le Christ va droit à l’essentiel : « Amen, amen, je te le dis : à moins de naître de nouveau, nul ne peut voir le royaume de Dieu. » Jean 3:3 Le mot grec rendu ici par « de nouveau », anōthen (ἄνωθεν), signifie à la fois « de nouveau » et « d’en haut » : la naissance qu’il annonce vient de Dieu. Nicodème l’entend au ras de la chair et s’étonne : « Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il entrer une seconde fois dans le ventre de sa mère et naître ? » Jean 3:4 Le docteur de la Loi ne conçoit qu’une seconde naissance charnelle, et c’est là qu’il bute.

D’eau et d’Esprit

Le Christ précise alors ce qu’est cette naissance : « à moins de naître de l’eau et de l’Esprit, nul ne peut entrer dans le royaume de Dieu. » Jean 3:5 L’eau et l’Esprit nomment le baptême, où l’homme reçoit une vie nouvelle, celle des enfants de Dieu. Il y a ainsi deux naissances, et deux vies : « Ce qui est né de la chair est chair ; ce qui est né de l’Esprit est esprit. » Jean 3:6 La première donne d’exister ; la seconde, de vivre de la vie de Dieu et d’entrer dans son Royaume. En parlant d’eau et d’Esprit, le Christ ne dit rien que Nicodème, maître en Israël, n’aurait dû reconnaître : Ézéchiel avait promis, pour les derniers temps, une eau purifiante et un Esprit donné, qui feraient de l’homme un cœur neuf. « Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purs… Je vous donnerai un cœur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. » Ézéchiel 36:25-26 Ce que le prophète annonçait de loin, le baptême l’accomplit : l’eau et l’Esprit, unis, engendrent l’homme nouveau.

Le vent souffle où il veut

Cette naissance est l’œuvre de Dieu, libre et insaisissable : « Le vent souffle où il veut : tu entends sa voix, mais tu ne sais ni d’où il vient ni où il va. Ainsi en est-il de quiconque est né de l’Esprit. » Jean 3:8 En grec, un seul mot, pneuma (πνεῦμα), dit le vent et l’Esprit : c’est lui qui revient dans « le vent souffle » et dans « né de l’Esprit ». On en perçoit les effets sans en maîtriser la source : nul ne se donne cette vie à soi-même, il la reçoit.

Là se révèle le paradoxe de Nicodème. Maître de la Loi, versé dans les Écritures, il devrait reconnaître ce dont parle le Christ, car les prophètes avaient annoncé ce don de Dieu : « Je vous donnerai un cœur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. » Ézéchiel 36:26 Pourtant il ne comprend pas, et le Christ le lui montre : « Tu es le maître d’Israël, et tu ignores ces choses ! » Jean 3:10 Nicodème veut comprendre comment cela se fait avant d’y croire ; or l’ordre est inverse. On n’attend pas d’avoir saisi cette naissance pour la recevoir : on l’accueille par la foi, et la lumière vient ensuite. Ce qui lui manque n’est pas le savoir, mais de croire celui qui parle : « Si vous ne croyez pas quand je vous parle des choses de la terre, comment croiriez-vous si je vous parlais des choses du ciel ? » Jean 3:12

Élevé comme le serpent

Pour dire comment cette vie sera donnée, le Christ rappelle un épisode du désert. Mordu par des serpents, le peuple fut sauvé en regardant un serpent de bronze que Moïse avait dressé sur une perche : « quiconque aura été mordu et le regardera aura la vie sauve. » Nombres 21:8 Ce signe annonçait le sien : « Comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l’homme soit élevé, afin que tout homme qui croit en lui ait la vie éternelle. » Jean 3:14-15 Élevé sur la croix, le Christ guérit du venin de la mort tous ceux qui lèvent les yeux vers lui dans la foi. Le remède a la forme du mal : c’est l’image du serpent, cause de la morsure, qui guérit du serpent. Ainsi le Fils, élevé sur le bois, prend sur lui la malédiction même : « en devenant lui-même malédiction pour nous, car il est écrit : maudit soit quiconque est pendu au bois » Galates 3:13. L’Écriture avertissait déjà que le bronze ne sauvait pas de lui-même : « celui qui se tournait vers ce signe était sauvé, non par ce qu’il avait sous les yeux, mais par toi, le Sauveur de tous » Sagesse 16:7 ; c’est le regard de la foi qui sauve, non le métal. Le verbe « élever », en grec hypsoō (ὑψόω), dit à la fois hisser en hauteur et exalter, glorifier : chez Jean, l’élévation sur la croix est déjà la glorification du Fils. Le même mot porte le bois du supplice et le trône de gloire.

Dieu a tant aimé le monde

De là vient le verset où tient tout l’Évangile : « Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle. » Jean 3:16 Le don du Fils ne vise pas à condamner, mais à sauver : « Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé. » Jean 3:17 La croix, où le Fils est élevé, est le sommet de cet amour.

L’entretien s’achève sur la lumière et l’ombre, là où il avait commencé. Le jugement n’est pas une sentence imposée du dehors : « la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs actes étaient mauvais. » Jean 3:19 Chacun se juge en venant à la lumière ou en la fuyant. Nicodème, lui, était venu de nuit ; il reparaîtra au grand jour, lorsqu’il viendra ensevelir le Christ en portant la myrrhe et l’aloès, « Nicodème, celui qui, au début, était venu trouver Jésus de nuit. » Jean 19:39. Il en apporte une profusion royale, une trentaine de kilos d’aromates, les honneurs dus à un roi : celui qui était venu de nuit ensevelit désormais son Seigneur au grand jour. L’homme des ténèbres a marché vers la lumière.