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Nouveautés
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Juillet 2026
Nouvel article : « La rancune et le pardon ».
Nouvel article : « Le jugement du prochain ».
Nouvel article : « Le nouveau Temple et le fleuve de vie » (Ézéchiel).
Nouvel article : « La restauration d’Israël » (Ézéchiel).
Nouvel article : « Les oracles contre les nations » (Ézéchiel).
Nouvel article : « Les actions symboliques et le jugement de Jérusalem ».
Nouvel article : « Ézéchiel, le prophète de l’exil ».
Nouvel article : « La colère et la douceur ».
Nouvel article : « L’amour ».
Nouvel article : « Le désir de sentir l’Esprit ».
Nouvel article : « La nuit noire de l’âme ».
Juin 2026
Nouvel article : « La consolation et la désolation ».
Nouvel article : « Discerner les mouvements du cœur ».
Nouvel article : « La chute de Ninive ».
Nouvel article : « Le Dieu qui juge et qui sauve ».
Nouvel article : « Nahum et l’Empire assyrien ».
Nouvel article : « La justice, le Jour du Seigneur et l’espérance ».
Nouvel article : « Les visions et le culte rejeté ».
Nouvel article : « Le jugement des nations et d’Israël ».
Nouvel article : « Amos, le berger prophète ».
Nouvel article : « La gloire du second Temple ».
Nouvel article : « Les quatre oracles ».
Nouvel article : « Aggée et la reconstruction du Temple ».
Nouvel article : « L’expansion du christianisme ».
Nouvel article : « Tous sous le péché ».
Nouvel article : « L’épître aux Romains ».
Nouvel article : « Le Sinaï et l’alliance ».
Nouvel article : « La délivrance ».
Nouvel article : « La servitude et l’appel ».
Nouvel article : « Les oracles contre les nations ».
Nouvel article : « La tristesse ».
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Nouvel article : « La préparation au ministère ».
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Nouveau : l'outil « Mémoriser ».
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Nouvel article : « Les quatre chants du Serviteur ».
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Nouvel article : « L'Ange du Seigneur ».
Nouvel article : « Les guerres d'extermination dans la Bible ».
Nouvel article : « L'esclavage dans la Bible ».
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Nouvel article : « Le canon et les deutérocanoniques ».
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Nouvel article : « Le prêtre ».
Nouvel article : « Le sola scriptura ».
Nouvel article : « Les anges ».
Nouvel article : « Le sola fide ».
Nouvel article : « Une fois sauvé, toujours sauvé ».
Nouvel article : « Élie à l'Horeb ».
Nouvel article : « Tendre l'autre joue ».
Nouvel article : « Achetez une épée ».
Nouvel article : « Laisse les morts enterrer leurs morts ».
Nouvel article : « Jésus devant Pilate ».
Nouvel article : « Jésus et Nicodème ».
Nouvel article : « L'ignorance invincible ».
Nouvel article : « Le prophète et son temps ».
Nouvel article : « Les huit visions nocturnes ».
Nouvel article : « Josué, le Germe et la couronne ».
Nouvel article : « Le jeûne et la restauration ».
Nouvel article : « Premier oracle : le roi qui vient ».
Nouvel article : « Le livre d'Abdias ».
Nouvel article : « Second oracle : le transpercé ».
Nouvel article : « Le Jour du Seigneur ».
Nouvel article : « Le fléau et le Jour du Seigneur ».
Nouvel article : « La conversion et l’Esprit répandu ».
Nouvel article : « Le jugement des nations et le salut de Sion ».
Nouvel article : « Les trois voies de la vie intérieure ».
Nouvel article : « La liberté et la responsabilité ».
Nouvel article : « La conscience morale ».
Nouvel article : « Le doute et les systèmes moraux ».
Nouvel article : « Faire le mal pour un bien ».
Nouvel article : « L’adoration et la louange ».
Nouvel article : « Pourquoi Dieu demande l’adoration ».
Nouvel article : « La foi et la science ».
Nouvel article : « La théorie de l’évolution ».
Nouvel article : « Les malheurs d’Isaïe ».
Nouvel article : « La Demeure, le sacerdoce et les sacrifices ».
Nouvel article : « Les quarante ans au désert ».
Nouvel article : « Les discours de Moïse ».
Nouvel article : « La mort de Moïse ».
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Les oracles contre les nations

Après le jugement de Jérusalem, le livre rassemble les oracles contre les nations. Ce recueil est groupé par thème, non par date : les uns précèdent la chute de la ville, d’autres la suivent. Le chapitre d’ouverture vise quatre voisins immédiats, condamnés pour un même motif : ils ont méprisé Israël dans son malheur. Ammon s’est réjoui de la ruine de Jérusalem, le sanctuaire profané, la terre dévastée, Juda emmené en captivité ; Moab a nié qu’Israël fût différent des autres peuples ; Édom s’est vengé cruellement de Juda ; les Philistins ont frappé avec un mépris ancien : « Puisque tu as dit : Ha ! Ha ! sur mon sanctuaire quand il a été profané. » Ézéchiel 25:3 Dieu juge ces nations parce qu’elles ont piétiné un peuple déjà à terre.

Tyr, la cité marchande

Le plus long des oracles vise Tyr, la grande ville marchande, riche de son commerce sur toutes les mers. Ézéchiel la décrit comme un navire magnifique, chargé de trésors, que la tempête va engloutir. Sa faute est sa suffisance : sûre de sa richesse, elle s’est crue imprenable et s’est réjouie de voir tomber Jérusalem, sa rivale commerciale. Dieu annonce qu’elle sera rasée. L’oracle s’accomplit par étapes : Nabuchodonosor assiège Tyr treize ans et son armée s’y épuise, mais la ville, bâtie sur une île, résiste, et il n’en tire aucun butin. Dieu annonce alors qu’il lui donnera l’Égypte : le pillage de ce pays paiera enfin l’armée pour l’effort resté sans gain devant Tyr. La ville elle-même sera finalement rasée par Alexandre le Grand, deux siècles et demi plus tard.

Le roi de Tyr, figure de Satan

Au cœur de l’oracle, Dieu s’adresse au roi de Tyr, et sa parole dépasse alors l’homme qu’elle vise. Le prince s’était dit dieu : « Ton cœur s’est élevé, et tu as dit : Je suis un dieu, je siège sur un trône de dieu, alors que tu es un homme et non un dieu. » Ézéchiel 28:2 Puis l’oracle remonte plus haut et décrit un être placé en Éden, dans le jardin de Dieu, parfait en beauté et en sagesse, jusqu’à ce que l’orgueil le perde : « Tu étais parfait dans tes voies depuis le jour de ta création, jusqu’à ce que l’iniquité se trouva en toi. » Ézéchiel 28:15 Ces mots dépassent tout roi humain : la tradition y reconnaît Satan, l’ange comblé de perfection qui s’est élevé contre Dieu et fut précipité. Le roi de Tyr, qui se fait dieu, en est l’image sur la terre : tout être qui veut prendre la place de Dieu retrace la chute du premier orgueilleux.

Sidon et l’Égypte

Vient ensuite Sidon, la voisine de Tyr, contre qui Dieu annonce la peste et l’épée, le sang dans ses rues, afin que par ce jugement on reconnaisse qui il est. Puis l’oracle se déploie longuement contre l’Égypte, la grande puissance sur laquelle Israël fut si souvent tenté de s’appuyer plutôt que sur Dieu. Le Pharaon y est peint comme le grand crocodile couché au milieu de ses fleuves, se disant maître du Nil qu’il aurait fait lui-même : « Voici que je viens à toi, Pharaon, roi d’Égypte, le grand crocodile. » Ézéchiel 29:3 L’Égypte est ensuite comparée à un cèdre superbe, plus haut que tous les arbres, que Dieu abat pour son orgueil ; et l’oracle s’achève sur une lamentation où le Pharaon descend au séjour des morts, rejoindre les nations tombées avant lui. L’accomplissement suit : Nabuchodonosor envahit l’Égypte et la ravage ; sa puissance est brisée.

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